孔子说：“学而时习之，不亦说乎。”学和习的关系，或者说知和行的关系、理论和实践的关系，一向是儒学中的重要一环。明代著名学者王阳明，在这方面有很深的见地，他最早提出“知行合一”观点。认为不但要在求知上下功夫，还在践行上用力气，所谓“知者行之始行者知之成”，倡导在知与行的结合上求实效。王阳明的学生在衢州致力讲学，加上知府李遂推波助澜，使阳明学说在衢州形成很大声势。
“知行合一”观点强调要坚持在求知上下功夫。人总是在一定的“知”的指导下行动的，只有以正确的“知”为指导，“行”才能取得实效。人之所以成为万物的主宰，成为改造世界、改变社会的主要动力，就在于人具有知性，并在知性的驱驶下不断做出新的尝试与探索。就个人成长而言，知识的追求是众多追求的前提，因为它为个人的成长提供提升力，充当着行动的护翼。只有在知的前提下，行才有其根据。即所谓先有思路，后有出路。然而，“知”的范围很大，认识自我，就必须认识人各方面的能力，了解人的潜在能量。研究表明，人的能量如一座隐身于海洋中的冰山，其显现出来的能量只占总能量的10%，潜能占了90%，在通常情况下，人们有80%以上的行为是在潜意识的作用下发生的。因此认识自我，是挖掘、了解、发挥人的能力前提。认识世界也同样要与时俱进，面对迅猛异常的知识更新和信息爆炸，即使从正规学校毕业的大学生，只要几年不学习，也要被淘汰。
“知行合一”观点还强调要坚持在践行上用力气。人的观念具有一定的驱动力，在这种力的作用下，往往会有相应的行动，当一种观念具有足够大的驱动力时，行动就会持续起来。在一般情况下，某种行为连续持续21天，就形成习惯了。也就是说，21天后，某种行为会自动成为当事人生活的组成部分，成为他内心构造的一部分。在这种情况下，如果没有意外，这种习惯就会陪伴他一辈子。人们把潜意识作用下的行为称为习惯。在意识的支配下，行为可以变成习惯。一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。二者的主要区别在于前者是有意识的行动，而后者更多的是通过潜意识自发形成的。水滴石穿，当一种行为逐渐演绎成习惯后，其价值就会彻底彰显。
目前，一些畅销书针对当下企业的现状，执行的重要性被抬举到了空前的地位。其实，知的作用也不可忽视，二者互为因果，在一定条件下，它们会相互转换，所谓知行合一，缺一不可。有行无知，一个人就容易失去判断能力，失去创新力，最终沦为冰冷的机器；有知无行，人就成了语言的巨人、行动的侏儒，学而不用，学的东西再多再好，也没有意义。因此我们一定要坚持在学中干，干中学，把知与行很好地统一起来，真正做到学以致用、用以促学，在理论与实践的结合上有所突破。(泰德)
[稿源：
衢州日报
编辑:
何玲
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